lunchguiden Hitta rätt lunch
Alla hjärtans

Till applåden
Skicka din applåd

Till Lövensajten

Till Lövensajten

Familjesajten

19 000 BB-bilder och mycket mer
Till Familjesajten
Förlovade
Bebisar
Dig ska vi Fira

Utrikes

Snöbollskrig i Washington

Se klippet

Annons:


Kamera

Canon Eos 550D är en baby-7D

Läs mer

Annons:

Dagens bioprogram

Klicka här

Arga Lappen

"Här heter alla anställda Peter..."

Till bloggen

Mobil

Uppdaterad X2 får radio och videosamtal

Läs mer

Lokalt

Studenter designade sportbil

Se klippet

Prylar

Sony förlorar fortfarande pengar på PS3

Läs mer

motor

De senaste modellerna, tester
Till Motor

Senaste blogg

Katarina: "Köttsallad?"

Till bloggen

väder

Se hur vädret blir hos dig
Till Vädersajten

Konsument Testfakta

Välj rätt goggle till skidsemestern

Läs mer

jaktbilder

Skicka in dina jaktbilder till VK.
Läs mer

bildspel

Nu finns massor av bildspel på vk.se samlade.
Till bildspelen - Klicka här!

fiskebilder

Vinn med din bästa fiskebild.
Skicka in din fiskebild

Nöje - Artiklar

Överraskar vid debuten

Läs mer

Nöje

Hallström hyllas i Hollywood

Se klippet

Etik

Här hittar du VK:s etiska regler
Läs mer

Umeåbloggare

Fotografering som hobby: "Helgen"

Till bloggen

VK.se-bloggen

"Vad händer i Sävar?"

Till bloggen

Sport

New Orleans tog hem Super bowl

Se klippet

Läsarbilder

Se bildspel med läsarnas egna bilder!
Till bildspelet

Nöje

Dyk in i Musikumeå!
Till Big in Umeå

Lilla Bloggen

"What to write about?"

Till bloggen

Luciabilder

Skicka in dina luciabilder här på vk.se!
Läs mer

Bildspel

Tatianas resa mot ett enklare liv.
Se bildspelet

Bostadslös?

Kolla in annonserna.
Till Bostad

Läsarnas

Svårt att pinka som valp i djupsnö

Se klippet

Ladda upp ditt klipp!

Övrig Sport

Helhjärtad satsning i norr

Läs mer

jobb&pengar Krönikor

2010 blir ett gott nytt år

Läs mer

Sportdokument

Västerbottens 100 största sportögonblick .
Läs mer

Wheels

Bilar med flärd och fläkt.
Läs mer

Balbilder

Massor av bilder från festerna
Umeå
Vilhelmina
Lycksele

hus&trädgård

Nu med bildspel från häftiga trädgårdar.
Till bilagan

bli bloggare

Vill du blogga från Robertsfors, Nordmaling eller Bjurholm?
Läs mer

bildspel

Se Torbjörn Jakobssons bildspel från parkinsonsgymnastiken.
Se bildspel

bloggar

Tre studerande från Storuman berättar om sina liv.
Evelina Mårtensson
Beatrice Omma
Giny Mateke

bildspel

Bildspel av VK:s fotograf Torbjörn Jakobsson.
Se bildspelet

läsarbilder

Här är ett urval av läsarnas mobilbilder inskickade med MMS på telefonnummer 72090.
Alla läsarbilder


Kristen humanism existerar (26/10)

Tro är något annat än vetenskap. Kärlek är också något annat än vetenskap. Liksom hopp. Det ena utesluter inte det andra. Jag är kristen. Och jag är humanist. Den kristna humanismen säger att upplysningen, den tid då det som kallas det moderna projektet tog sin början, inte är något som står i motsats till en kristen tro. Att vetenskapen upptäcker nya sanningar gör inte heller det. Skriver Lisa Tegby, kontraktsprost och kyrkoherde i Umeå och ordförande i KHS, Förbundet för Kristen humanism och samhällssyn.


Egentligen tror jag ju inte att man kan bevisa Guds existens. Men ibland tänker jag ändå, att om det finns ett gudsbevis så är det kyrkan. Så mycket elände som kyrkan genom tiderna har ställt till i Guds namn. Så mycket förtryck och maktmissbruk. Så mycket förnekande av det goda livet och av människors möjligheter.
Och ändå. Ändå har tron på Gud bestått och vuxit. Ändå har godhet i Guds namn tagit sig plats. Ändå har människor haft sin trygghet i Gud. Nya människor har mött Guds närvaro och upprättats genom sin tro.
Nej, jag vet. Man kan inte bevisa Guds existens. Men trodde jag inte på grund av blåklockans skönhet och människans storhet och den där märkliga Jesus Kristus, så skulle jag kanske börja undra varför inte denna bräckliga kyrka och all denna tro för längesen dött sotdöden av alla sina galenskaper.
Det finns kanske något outrotligt mitt i bedrövelsen.
Sen tycker jag förstås inte att kyrkan är bara bedrövelse. Den är bräcklig - och fylld av kraft. Den är svag - men också en plats för styrka och glädje. Den är ofullkomlig, som allt annat mänskligt. Och den bär något odödligt.
När Christer Sturmark i förbundet Humanisterna kritiserar kristen tro och andra religioner finns det en del punkter där jag kan hålla med honom. Fundamentalism och intolerans är ett stort bekymmer.
Jag kan likaså hålla med honom när han talar om människans ansvar och fantastiska möjligheter.

Jag är kristen. Och jag är inte fundamentalist.
Det är inte så lätt att definiera fundamentalism. Bokstavstroende säger somliga. Men också den som själv tror att han eller hon läser Bibeln bokstavligt gör tolkningar och val. Vi ser alltid på världen omkring oss genom våra erfarenheter, vårt sociala arv och annat vi bär med oss. Konservativ, säger andra. Ja, kanske. Men det finns många som är konservativa, politiskt eller värderingsmässigt eller i sin syn på traditionen, som inte är fundamentalister.
Kanske är fundamentalism framför allt ett förhållningssätt. Fundamentalisten kan inte acceptera att det finns någon annan tolkning än den egna. Alla som inte tänker likadant har fel och ska övertygas. Det finns inget utrymme för andras tolkningar av verkligheten. En valrörelse visar en hel del exempel på politiska fundamentalister. Jag tycker att Christer Sturmark är ett exempel på en sekulärfundamentalist.

Jag är kristen. Och jag är humanist
En del har fått lära sig att humanism har ingenting med kristendom att göra. Men den kristna humanismen säger att upplysningen, den tid då det som kallas det moderna projektet tog sin början och då människan med sitt etiska och vetenskapliga förnuft alltmer ställdes i centum, inte är något som står i motsats till en kristen tro: Visst tål Gud, som har skapat oss både nyfikna och kunskapstörstande, att vetenskapen upptäcker nya sanningar. Ja, inte bara tål, utan jag tror Gud gläds med oss åt att världen blir större och märkvärdigare genom att nya mysterier avslöjas. Visst har människan ett stort ansvar och stora möjligheter. Visst är frihet, jämlikhet och syskonskap en god treenighet, men inte behöver den ersätta Guds heliga treenighet. Båda ryms. Båda behövs och de sitter ihop med varandra.

Den kristna humanismen säger att människan ska ta sitt ansvar på allvar. Det innebär att inte bara själv få frid och må bra av sin tro. Utan också om att låta tron få konsekvenser i samhället och politiken och använda sin kraft för att på olika sätt arbeta för sådant som just frihet, jämlikhet och syskonskap. Tron kan vara något mycket privat. Men tron är lika mycket utmaning som frid.
Den kan leda till engagemang i stora sammanhang av olika slag. Inte för att skapa heliga getton eller kristna stater utan för att bidra till det goda livet. Det är ett arbete som man kan utföra tillsammans med andra krafter som vill samma sak.
Den kristna humanismen säger också att det räcker inte med människan. Hon är fantastisk i sin storhet. Men forskningens framsteg och människans förmåga att tänka och ta ställning har inte gjort människan god. Hon har oändliga möjligheter till godhet, men också till att förstöra för sig själv och andra. 1900-talet är ett enastående århundrade med massor av vetenskapliga framsteg och nya möjligheter för människan. Men det är också mänsklighetens blodigaste århundrade. Tragiskt nog har myten om den perfekta människan och försöken att skapa det fullkomliga samhället åstadkommit de största tragedierna.
Människan behöver mitt i sin storhet besinna sin litenhet. Hon behöver stanna upp. Den kristna humanismen säger att hon behöver Gud. Och nåd. Inte för att hon då blir fullkomlig. Men för att hon då hittar sitt ursprung och mål.

Den kristna tro som Christer Sturmark och andra attackerar är inte den tro som jag och de flesta kristna med mig står för. Jag känner inte igen mig i mycket av det som ifrågasätts. Jag tror att företrädare för andra riktningar skulle säga detsamma.
Tro är något annat än vetenskap. Kärlek är också något annat än vetenskap. Liksom hopp. Det ena utesluter inte det andra. Därför blir detta att ställa tro mot vetenskap en diskussion som är svår att föra. Man pratar på flera plan samtidigt.
Ingen måste tro på Gud. Min tro har inte alla svar. Jag behöver inte begripa allt. Men jag vill gärna se och förstå mer genom att leva i respekt, samtal och gemensamt arbete för en bättre värld både med dem som tror som jag och med dem som tänker annorlunda.

LISA TEGBY

Publicerad: 26 oktober 2006 kl 01.00

Annons:

Kommentarer

Det finns totalt (8) kommentarer

Öppen och tolerant kristen tro
Jag vill börja min enkla kommentar egentligen avsett för tidningen Barometerns diskussion nu i februari-mars 2009 angående ett s.k. post-kristet samhälle men som jag tycker passar utmärkt att komplettera kyrkoherde Lisa Tegbys artikel om kristen humanism med avsikten att bredda och fördjupa religionsdebatten i svenska media.... jag vill börja med några sifferfakta jag lagt märke till i medierna på sistone: 80 % av svenska folket sägs vara medlemmar i Svenska Kyrkan men detta betyder ju inte att man tror på Gud, vilket endast 40 % sägs göra och en belysande siffra är att futtiga 10 % tror på helvetet.

Kan man tala om att Sverige är delat i troshänseende? Jag tror att gränserna mellan olika formers tro är flytande, liksom mellan tro och icke-tro. Av betydelse för att den kristna tron skall leva vidare, vilket jag hoppas på även om jag inte är fundamentalist eller sekterist är att den unga generationen får lära sig traditionell klassisk kultur. Jag menar att vi måste slå vakt om ett skolväsende som inplanterar klassisk kultur i de unga. Om detta görs kommer klassiska uttryck i språket och en diversifierad kunnighet om kultur och civilisation att leva vidare och därmed också ärvas kunskaper som är nödvändiga för religionens fortsättande...... Som det nu är lever mestadels religionen kvar hos den äldre delen av befolkningen medan nya former av tro överförts till de unga. Och bland samhällets elit finns det kvar starkt former av klassisk kultur och tro. På så vid menar jag att tro och kultur förs vidare.
Jag menar angående gammeldags begrepp inom religionen att en del av kristendomens mera olyckliga begrepp såsom skuld, synd o straff håller på att rensas ut i vardagsspråklig användning och i kulturen som sådan, medan jag hoppas att positiva begrepp såsom nåd och barmhärtighet kan få leva kvar i språklig användning. Vad jag hoppas på är en kulturell medvetenhet om religionens betydelse som optimistisk framstegsfaktor. Jag menar att varje ny generation måste tillägna sig hoppet om en framtid, men detta betyder inte att optimismen och de varma känslor som finns människor emellan går förlorade om t.ex. kristendomen i vårt land blir mera öppen och tolerant. I stället för att tala om ett "efter"-samhälle,,, ett postkristet samhälle får vi tala om en ny varm öppen ekumenik som är mitt önsketänklande angående en ny framtid för vår civilisation.

Margareta "Maya" Gustafsson
Anmäl inlägg Besvara Margareta Gustafsson 01/05 16:23
Globalisering och livsåskådning
Vad händer för närvarande med människors tro på när det gäller varifrån vi kommer, vad livet är till för och vart vi är på väg. Jag tror att kontraktsprost Lisa Tegby med sitt ordförandeskap för Förbundet för Kristen humanism och samhällssyn kan vara med på att förmedla en bred livsåskådning för de många och har framtiden för sig. Här vill jag med några rader försöka förklara hur jag ser på fenomenet livsåskådningar.

 Jag tror att det vi upplever globalt för närvarande om att religionerna görs mera likvärdiga när det gäller sanningshalt och svaren på livsfrågorna...I en global värld där kulturerna lever sida vid sida uppstår miljontals möten dagligen som handlar om möten mellan olika religioner och kulturer.  Ja, detta är en revolution.... om än i det tysta. Det vi vardagligast upplever människor emellan kan liknas vid något revolutionärt nytt, även om man då inte bekänner sig till något specifikt... utan anser att alla livsåskådningar har lika värde. De gamla auktoriteterna i kyrkan tystas ned men samtidigt så har de "nya livsfrågorna" svårt att bli klart kanaliserade och erkända då kyrkan vidlåter brist på andliga ledare som kan kanalisera den nya tron. Vi människor som lever nu på snart 2010-talet får var och en hitta vårt eget ljus och uppleva att vi lever i det okända..... och att vi är på väg mot något vi inte vet något om. Jag är emellertid övertygad om att vi som hittat vår egen väg till Gud, och som neutraliserat Kyrkan kommer att hitta lösningar på organisations-och ledarskapsproblemet. Låt oss bevara det kulturella arvet från antiken och reformationen och var och en av oss som troget söker svaren på livsgåtorna för egen del och för människans gemensamma del må hitta rätt  i livets labyrint. Min grundtro är att tillvaron styrs av en positiv kraft och att varje generation kan tillvarata denna kraft.
Margareta "maya" Gustafsson
Anmäl inlägg Besvara Margareta "maya" Gustafsson 25/04 16:19
Fråga till Lisa Tegby
En fråga till Lisa Tegby: Det centrala budskapet i kristendomen är att Jesus Kristus dog en plågsam död för att befria mänskligheten från synd. Enligt Svenska kyrkans lära, och egentligen all reformert kristendom, lider vi av en arvssynd som kommer sig av att Adam och Eva åt av kunskapens frukt om gott och ont.

Min enkla fråga är nu, tror du, Lisa Tegby, på detta? Tror du bokstavligen att Adam och Eva har funnits? Hur förenar du det med evolutionsteorin? Om du inte tror det, vad var det då för synd som Jesus Kristus befriade mänskligheten ifrån? Förnekar du denna lära? Om du gör det, vad är det som gör dig till just KRISTEN humanist?

Om du inte tror på det kristna så kallade kärleksbudskapet, vad är det då som skiljer din humanism från min sekulära humanism?

Frågan är absolut inte retorisk. Jag undrar verkligen hur du får det att gå ihop. Tacksam för svar!
Anmäl inlägg Besvara Fredrik Bendz, ateist och Humanist 30/10 08:27
NOMA
Jag är anhängare av en teori som evolutionsbiologen S J Gould kallade NOMA, eller "Non-overlapping magisteria" som säger att det egentligen inte finns någon konflikt mellan religion och vetenskap. Religion handlar i grunden om de känslor Lisa Tegby skriver om, t.ex hopp, trygghet, skönhet, storhet, frid mm. Dessa är självklart inte oförenliga med vetenskapen, men de är inte heller oförenliga med ateismen.

Problemet uppstår när religionen försöker ge sig in i vetandets magisterium. Om Gud finns är det inte en trosfråga utan en fråga om vetande. Om Jesus pinades under Pontus Pilatius är det inte en trosfråga utan en fråga om vetande. Att Gud har skapat människan till sin avbild är inte ett religiöst påstående utan ett faktapåstående. Att vi är syndare för att Adam och Eva åt av kunskapens frukt är inte en trosfråga utan en fråga om vad som är sant.

Vad kristna humanister borde göra är att sluta tro på sådant som inte kan visas vara sant. Det är inte frågor som hör till religionens magisterium utan de hör till vetenskapens.

För att ta ett exempel av Richard Dawkins: Om en vetenskapsman kunde ge DNA-bevis för att Jesus verkligen var resultatet av en jungfrufödsel skulle inte de religiösa säga "Det där var en vetenskaplig fråga så det påverkar inte min tro." De skulle jubla och säga "Se, vetenskapen bevisar min tro!"

Så länge religionen ger sig in på vetandets område och utger sig för att vara Sanningen kommer konflikten mellan tro och vetande att bestå. Med Albert Einsteins ord:

"I sin kamp för det etiskt goda måste religiösa ledare ha styrkan att ge upp doktrinen om en personlig Gud, dvs, ge upp den källa till rädsla och hopp som i det förgågna har satt en sådan enorm kraft i prästers händer. I sitt arbete måste de hänge sig åt de krafter som förmår odla det Goda, det Sanna och det Vackra i mänskligheten själv. Detta är, i sanning, en svårare men ojämförbart mer värdig uppgift." (min översättning)

Är Lisa Tegby med på detta så är i alla fall jag villig att leva i respekt, samtal och gemensamt arbete med henne för en bättre värld.
Anmäl inlägg Besvara Fredrik Bendz, ateist och Humanist 30/10 08:26
magstarkt Lisa
Jättefin text Lisa, tro är något annat än vetenskap. Det kan jag hålla med om. Som känt är så liknar kristen moral Humanistisk moral till stor del. Så det är nog inte så konstigt att du kan känna igen dig i vad Christer Sturmark säger. Fin text förutom att jag tycket att det är mycket magstarkt att kasta anklagelser mot Christer Sturmark som fundamentalist. Där tror jag att du egentligen förstår själv att kritiken är ogrundad. Ingen Humanist vill på något sätt försöka utrota kristendomen eller någon annan religion. Det enda man vill är att de beslut som fattas av samhällsinstitutioner ska bygga på beslut grundade på vetenskap och inte på något som någon tror. Och det tror jag att du kan vara beredd att hålla med om ifall du tänker efter.
Anmäl inlägg Besvara Linus 27/10 00:02
på tal om evolution
"evolutionsläran säger att livets utveckling inte har något mål eller mening och enligt kristen tro har människan skapats till Guds avbild", skriver Uhrberg i kommentar.
Det fantastiska är att jag blir bara mer övertygad om Guds existens och kärlek till människan, och glad över att jag få kalla mig kristen när jag tar del av av inlägg som dessa och humanist-debatten. Jag behöver inte tro att jorden skapades på 7 dagar, men är tacksam över att få tro att det finns en mening och mål med skapelsen och faktiskt med lilla mig också. Jag är emot evolutionsteorin som sådan (som universitetsstudent tror jag dock på vetenskaplig empiri och de går till största delen ihop med min kristna tro), och får inte ihop den med humanismen, i och med att teorin utesluter värdet av det/de svaga. Sociologen, och en viktig gestalt i ämnet, Spencer (1820-1903) lyckades utveckla teorin kring "the survival of the fittest". Han såg samhället som analogt med en organism som dels genomgår en evolutionsprocess. Alla delar i organismen måste fungera bra för att den sociala organismen ska överleva och den måste förändras och anpassa sig till omgivningen. Spencer hade svårt att se svaga i samhället som delar i organismen eftersom de inte "fungerar" och för samhället mot drastiskt talat undergång. Han försökte hitta strategier att förinta "fel" delar av samhället. Alltså, evolutionen utesluter människans egenvärde, som inte syftar på vad den gör utan för vad den är. Det kan både kristna och icke-kristna hävda, men på vilken grund är frågan?
Anmäl inlägg Besvara Sofia 26/10 22:49
Kemist
Lisa Tegby skriver "Visst tål Gud, som har skapat oss både nyfikna och kunskapstörstande, att vetenskapen upptäcker nya sanningar. Ja, inte bara tål, utan jag tror Gud gläds med oss åt att världen blir större och märkvärdigare genom att nya mysterier avslöjas." Det är möjligt, frågan är hur många religiöst troende som gläds när man hela tiden får omtolka sin världsbild. Det jag undrar är om Lisa besitter grundläggande kunskaper i kosmologi och evolutionslära för att sedan ärligt säga att det är inget problem att få ihop kristen tro med vetenskapen. Ett av problemen som jag ser det är att evolutionsläran säger att livets utveckling inte har något mål eller mening och enligt kristen tro har människan skapats till Guds avbild. Det finns många fler exempel där det för mig verkar helt hopplöst att försöka omtolka den kristna läran så den kan vara i samklang med den moderna vetenskapens landvinningar. Av den anledningen så frestas jag att tro att det är klent beställt med grundläggande kunskaper i naturvetenskap hos de som säger sig inte ha några problem med vara både kristet troende och anamma vetenskapens metoder och resultat.
Anmäl inlägg Besvara Roland Uhrberg 26/10 20:34
Jag är fundamentalist just nu
Just nu upplever min 5 årige son sin far som risfundamentalist om vi ska följa Lisa Tengbys definition på fundamentalist. Jag tycker han har fel som vägrar äta upp riset (trots att han normalt gillar det) och jag försöker övertyga honom om att äta upp. Av hans protester att döma känner han sig också kränkt av sin intolleranta far som vägrar göra pankakor.
Låt oss inte överutnyttja ordet fundamentalist så det tappar i betydelse. Liksom ordet rasist och antisemit måste vi (tyvärr) använda det för de som verkligen är det. Fundamentalism kräver enligt alla uppslagsböcker jag har hittat en kombination av stark konservatism, strikt auktoritetstro, ett återvändande till gamla sanningar och ofta intollerans mot andras åsikter. (Lustigt nog anför alla böcker religiösa rörelser som exempel.) Jag kan inte se att Christer Sturmark uppfyller dessa kriterier. Vi måste fås rätten att debattera och konfrontera varandra över de åsikter och värderingar vi har utan att fol ropar "Hjälp! Jag är kränkt av en fundamentalist!" om vår demokrati och yttrandefrihet ska ha sitt fulla värde.
Gamle DN krönikören Red Hats beskrev ordet objektiv. Objektiv - ens egna åsikter. Andras åsikter är subjektiva eller ännu hellre suspekta.

Sonen har ätit upp medan jag skrivit detta och jag har slutat vara risfunadamentalist.
Anmäl inlägg Besvara Anders Martinsson, Humanisterna i Uppsala 26/10 18:25

Entreprenörskap för Umeå

Debattartiklar Vid ett maktskifte i kommunen kommer Allians för Umeå att sänka trösklarna och hjälpa fler människor in på arbetsmarknaden. Det finns mycket att göra ..
Läs mer Kommentera

repliken:
Naturhänsyn kontra
överlevnad på Holmön

Debattartiklar "Exploatera inte Holmöarna", skriver Göran Sandberg (6/1) Han vill skydda natur och fågell...
Läs mer Kommentera

Förbjud fällfångst av lodjur!

Debattartiklar Nu drar årets stora jakt på lodjur igång. Många av djuren fångas i fällor där de drabbas av panik oc...
Läs mer Kommentera

repliken:
Vilken unik nytta gör vargen?

Debattartiklar Ledarsidan tar upp (1/2) hur man skall hantera de genetiska problem, som finns i den svenska vargsta...
Läs mer Kommentera(13)

Västerbotten tryggare med alliansens satsningar

Debattartiklar Brottsförebyggande rådet presenterade i måndags sin stora nationella trygghetsundersökning. Den visa...
Läs mer Kommentera

För EU är maktpolitik naturligt

Debattartiklar Storbritanniens och Nederländernas krav på den isländska staten är förvånande. Det är helt uppenbart att dessa länder saknar juridiskt stöd i det EES-..
Läs mer Kommentera

Exploatera inte Holmöarna

Debattartiklar Under de senaste åren har vindkraften kommit alltmer i ropet som en lösning på energibristen och kol...
Läs mer Kommentera(4)
Debattartiklar
Kommentera(1)

Vi har för roligt på våra måndagsmöten

Debattartiklar Vi har för roligt på våra måndagsmöten - det måste vara förklaringen till att vi håller liv i denna ...
Läs mer Kommentera

repliken:
Tunneldragning
ger klara fördelar

Debattartiklar Ett tack till Bosse Gustavsson, för ett klarsynt inlägg (26/1) i debatten angående Västra länkens al...
Läs mer Kommentera
repliken:
Viktiga variabler saknas för ett bra beslut
Haiti behöver långsiktigt stöd repliken:
Hårdare tag från en borgerlig regering botar inte sjuka
Färre parkeringsplatser i Umeå Sätt press på nätföretagen Högstadieflytt i Vännäs ger högre kvalité för alla barn Avgiftsfri högskola särskilt viktigt för Umeå universitet Regler för varierad verklighet Värna viljan att starta företag Med spårtaxi förbättras miljön i Umeå

Alla artiklar


Senaste Nytt

Kontakt
Ola Nordebo

Telefon: 090-15 11 81
E-post: ola.nordebo@vk.se

Ledarredaktionen

Sven-Olof Moliis 090-15 11 83
Mats Olofsson 090-15 11 82
E-post: ledare@vk.se

Information om ledare
Information om debattartiklar

Krönikor

Karin Rebas: Får inte ens döden ta någon plats längre?
Läs krönikan

Lisa Tegby

Lisa Tegby: Älska din fiende - det kommer att göra honom galen ?
Läs krönikan

Karin Rebas

Karin Rebas: Nytänkande behövs om upphovsrätten
Läs krönikan

Evastina Bender

Evastinas USA: Hög smärtröskel och ändå brist på motståndskraft
Läs krönikan

Olof Kleberg

Olof Kleberg: Sammetsrevolutionen fällde kommunismen
Läs krönikan

Berivan Mohammed

Berivan Muhammed: Internationell solidaritet kräver personligt ansvar och press på makthavare
Läs krönikan

Lisa Redin

Lisa Redin: Rättvisa överens- kommelser ger hopp för framtiden
Läs krönikan

Mats Wiklund

Mats Wiklund: Obama har de otåliga och oroliga på sin sida
Läs krönikan

Stina Morian

Stina Morian: Från historiskt till komplicerat
Läs krönikan

Mats Olofsson

Mats Olofsson: Försvarets ska inte skydda svensk industri
Läs krönikan

> Fler drömjobb på Lokus
> Annonsera

Annons:



Annons:


Kalendern idag

NÖJE

Skicka in

ÖVRIGT

Skicka in

SPORT

Skicka in

Fler resor